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語不驚人死不休(261) :謝慧敏

2019-08-31 . 閱讀: 2,802 views

如果你不能通讀書本,那么不妨看一看里面的名詞佳句。碎片化的閱讀或許不能給你帶來很大的幫助,但優美的句詞和深刻的哲理有足夠的魅力讓你得到啟發。這是謝慧敏為大家特別制作的一期《語不驚人死不休》,謝謝她!

盧梭的《愛彌爾》

18世紀法國啟蒙思想家盧梭讀書不多,卻是一個天才的作家。社會地位不高,卻足以鎖住皇室貴胄們的目光。出書不多,但每一部都會撩動法國社會的神經末梢,甚至掀起集體狂歡——假如憤怒也算在內的話。《愛彌爾》是一本教育名著,只要你對教育足夠的關注,就不能不能讀《愛彌爾》。

  1. 任何事物在最初被造物主創造出來時都是完美的,一旦經過人類的加工之后,就會變得破敗不堪。
  2. 生命的意義不取決于它的長度,而取決于我們能從中獲得多少感受。
  3. 大雨可以延遲我們到達的時間,但不能阻止我們前進。
  4. 人生在世,時刻都與痛苦相伴。
  5. 人之所以走入迷途,不是由于他的無知,而是由于他自以為是。
  6. 身體上的痛苦如痛風癥,不會使一個人產生自殺的念頭,只有心理上的痛苦,才會使一個人悲觀絕望。
  7. 相對老師這個稱呼,我傾向于把這種人當成導師,老師主要是傳授孩子們知識,而導師主要是教會孩子們怎樣做人。
  8. 教育的方式一共有3種:來自自然的教育,來自人類的教育和來自事物的教育。
  9. 我們的工作不僅僅是保護好自己的孩子那么簡單,更重要的是教會他在成人之后如何進行自我保護。
  10. 我們費盡力氣千辛萬苦延長他的壽命,可死亡是不可抗拒的生命法則。所以,我們的工作是告訴他不是如何規避死亡,而是如何學會生活。
  11. 人類越是聚集就越是墮落。
  12. 這個世界最不能確定的就是人的壽命了。
  13. 童年的時光稍縱即逝,我們為什么非要剝奪他們享受這段天真爛漫的人生的權利呢?時間對任何人都是公平的,只要失去了就永遠不會再回來,我們為什么要讓他們在悲傷和痛苦中度過呢?
  14. 你永遠不知道上帝什么時候就把你的孩子的生命奪走了,所以讓他們盡情地去玩吧!只要他們感受到快樂,就讓他們去痛快地追求吧,就算哪一天他突然離世了,你也不會因沒有讓他享受到生命的樂趣而后悔。
  15. 誰賦予了你們這樣的權力去隨意安排孩子們的人生?誰又能肯定你們的用心良苦帶給孩子是幸福而不是傷害?誰又能保證你們強加給孩子們的痛苦會減少他們將來遇到的麻煩?
    還有,你們怎么知道孩子的壞毛病是孩子的天性使然,而不是你們一手培養起來的?為了讓孩子獲得明天的幸福,卻以今天的快樂為代價,這是多么愚蠢的想法啊!
  16. 在我們的人生中,痛苦總是多于幸福。
  17. 一個人若不能滿足自己的欲望,那他就不會獲得幸福,那些真正幸福的人,一定是那些有能力滿足自己欲望的人。怎樣才能獲得幸福和智慧?減少自己的欲望不就行了嗎?錯。人一旦沒有欲望,那他的能力就得不到充分的發揮。能力得不到發揮的人就會感覺到空虛。那提高自己的能力是不是就可以了呢?錯。人的欲望會隨著能力的增加而膨脹,只能導致更深的痛苦。
    最好的辦法是達到欲望和能力之間的平衡,用擁有的能力去滿足擁有的欲望。能力得到充分發揮的同時,欲望也得到了滿足,這樣就能保持內心的平靜,從而投入到有序的生活中去。
  18. 我們都有好為人師的心理。
  19. 人生中難免會遇到傷害,這是他應該知道的第一件事情,也是他最應該知道的一件事情。
  20. 讓我們痛苦的不是缺少什么,而是需要什么。
  21. 我們越是失去生命的價值,越是留戀生命。所以老年人幾乎比年輕人更珍惜活著的每一分鐘。
  22. 生命稍縱即逝,可我們卻用全部心思去幻想那虛無縹緲的未來,而全然不顧觸手可及的現在,這是多么愚蠢的行為!
  23. 我們絞盡腦汁地攫取屬于我們的或者不屬于我們的東西。有多少君王的悲痛來自于自己從未見過的土地,有多少身在巴黎的商人因未能插手印度而傷心。
  24. 人總是自己仆人的仆人。
  25. 自由比權力更加珍貴。
  26. 要想體驗到什么是真正的幸福,首先得體驗痛苦是什么感覺。
  27. 身體太過安逸,精神就會崩潰。
  28. 沒有體驗過痛苦的人就不知道人性中還有溫情的一面,這樣的人必然是一個沒有同情心的人。
  29. 在教育孩子時要多進行身教,少說多做。孩子忘性大,很容易忘記自己所說的話和聽到的話,但如果親自實踐過或是看到別人做過,就會記憶深刻。
  30. 理性本來是教育的結果,卻被那些人當成了教育的手段。
  31. 教育的目的不在于教學生多少學問,而在于激發和培養他對知識的興趣。
  32. 除了上帝,沒有人是絕對幸福。
  33. 生而為人,我們避免不了要承擔對他人的責任。
  34. 人的感情是不穩定的,隨時都有可能發生變化。
  35. 就像播種之前一定要把土壤整理好一樣,在對他進行道德教育之前要有一個長期準備的過程。
  36. 如果我們知道了我們所愛的人的本性,就再也不會對愛情
    有任何期待了。沒有莊嚴的面紗,愛神就不會降臨。
  37. 一個失去自由的人不可能具有端正的品行,一個整天病怏怏的人也不會散發也迷人的魅力。
  38. 相對于光鮮亮麗的外表,內在的修養要重要得多。美麗不是打扮出來的,魅力也不是靠一朝一夕就能修煉出來的。
  39. 我們的同情程度不在于他人遭遇的痛苦的程度,而是取決于這些痛苦被我們感受到的程度。

叔本華的《人生智慧》

因為這本《人生智慧》,我差點愛上了哲學,也差點愛上德國哲學家叔本華。與其說《人生智慧》是一本哲學書,不如說它是一本富有趣味的人生散文集。翻開此書,你會有相見恨晚之感,困擾你的許多人生問題會在這里找到答案。

  1. 人們用自己的方式來塑造并觀察這個世界,世界由此而呈現不同的樣子——可以對于這個人來說,世界是空洞乏味流于瑣碎的;對另一個人來說,它卻極可能是豐富有趣充滿意義的。
  2. 對于一個無趣的人來說,任何消遣,無論是社交還是看戲出游,都無法驅逐新鮮過后的無聊感。而一個精神世界豐富的人就連獨處時,都能在他自己的思想和想象中自得其樂。
  3. 身心健康,就是幸福的首要關鍵。
  4. 寧做健康的乞丐,也比做病懨懨的國王快活得多。
  5. 人類幸福的兩大宿敵是痛苦和無聊。實際上,生活就像是鐘擺一樣,在兩端之間來回搖擺——要么痛苦,要么無聊,反正總有一樣是逃不掉的。匱乏的環境和貧窮會導致痛苦,而一個人衣食無憂,那么它會無聊。
  6. 人,要么孤獨,要么庸俗。倘若他是一個具有大智慧的人,甚至會選擇離群索居。因為一個人自身擁有得越多,想從他人身上獲取的東西就越小,他人對他而言幾乎沒有意義,這也是為什么一個具有高度智力的人通常是孤僻的。
  7. 世間最大的幸福莫過于擁有豐富的個性,尤其是良好的智力稟賦——盡管這可能并不會帶來最光明的前途,但一定是最幸福的命運。
  8. 人的幸福主要源自內在。
  9. 千萬不要犧牲自我的內在去換取外在。不要用一個人整個或大部分的安寧、閑暇和獨立,去換取榮耀、地位、頭銜和名氣,否則就是最愚蠢的行為。
  10. 每天的生活,若沒有激情來驅動,將是十分平淡乏味的。
  11. 疏離和孤獨是優秀人的特質。
  12. 無所事事,就會燥動不安。
  13. 內心富有的人對外界無所求,他只求保有不被打擾的閑暇。各個時代最偉大的人都將不被打擾的閑暇視作最寶貴的東西,其價值堪比一個人本身的價值。
  14. 庸人唯一的樂趣是感官的樂趣。
  15. 庸人天生不具有智力需求,只有生理需求。他們傾向于找那些能滿足生理需求的人與之抱團。他最不想要從朋友那里獲得的就是任何一種思想的能力;若是不巧遇上了,這種思想的能力可能還會引起他反感甚或是憎惡——除了不愉快的自卑感之外,在他的內心深處還有著一種必須要小心翼翼隱藏起來的陰暗嫉妒。
  16. 虛榮自負的人往往夸夸其談,而驕傲自大者則多半寡言。
  17. 財富就像是海水,越喝越渴,名望也是這樣。
  18. 才華,永遠無法與討好逢迎的本事相匹敵。最終他會辨認出那些爬到他頭上的人是多么平庸卑劣。“人生苦短,何必浪費時間去迎合卑鄙的流氓?不值得。”但是,世上絕大部人都是“卑鄙的流氓”,這已然成為了一種社會屬性。
  19. 我要特別提醒那些最卓越的人,卓越是一個純粹 的個人天性,不像勛章和頭銜,時刻都要引人注意。要知道過分隨和反而容易讓人輕視,就像羅馬人過去常說得:“愚人倒來教導智者”或是像阿拉伯諺語說的,“若你紆尊降貴跟一個低賤的人開玩笑,他很快就會蹬鼻子上臉。”
  20. 最廉價的驕傲是民族驕傲,也就是所謂的“民族自豪感”——如果一個人本身沒有什么可值得驕傲的,否則也不會抓著那些千百萬人共有的東西引以為榮了。
  21. 一個可憐的傻瓜自身沒有什么可以令他驕傲的,就只能把自己所屬的國家、民族當作最后的依靠,為其感到驕傲。
  22. 對著傻子講故事,就像對一個瞌睡的人說話一樣。故事講完了,他還來 問:“你說的是什么呀!”歌德也說:“笨蛋的耳朵嘲笑最智慧的語言。如果人們太愚蠢,我們也沒有必要感要泄氣——朝沼澤里扔石子,是不會激起漣漪的。”
  23. 贊美一個人就是在貶低另一個人。
  24. 一定的憂愁、痛苦或煩惱,對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物,便不會穩定,不能朝著目的地一直前進。
  25. 盡管在人的一生中,外在變化不斷發生,但人的性格卻始終如一,這好比雖然有一連串的變奏,但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身的個性。
  26. 我們不應為某件事情過分高興或者過分悲傷,原因之一就是一切事物都在改變,另一個原因是我們對于何為有利,何為不利的判斷是虛幻的。因此,幾乎每個人都曾經一度為某件事情悲傷不已,但最后那卻被證明是一件天大的好事。又或者,我們曾經為之興高采烈的事情,卻變成我們的極度痛苦。
  27. 只要我們有機會認清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
  28. 生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命運動悲慘的人比比皆是。
  29. 一種純粹靠讀書學來的真理,與我們的關系,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢;只有它們才屬于我們的。
  30. 平庸的人關心怎樣耗費時間,有才能的人竭力利用時間。
  31. 學會在人群中保持一定程度上的孤獨,不要有什么想法就立馬告訴別人。另外,對別人所說的話千萬不能當真。無論在道德上還抑或在思想上,不能有對別人有太多的期待。

保羅?柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

我讀《牧羊少年奇幻之旅》時,外邊的天氣如得了抑郁癥的病人。而我的室內一片明亮,我覺得我像極了書中那個牧羊的少年,正頭枕胳膊,面對浩瀚的星空,對未來充滿期許。

  1. 當你真心渴望某樣東西時,整個宇宙都會來幫忙。
  2. 夜色之濃莫過于黎明前的黑暗。
  3. 因為我既不生活在過去,也不生活在未來,我只有現在,它才是我感興趣的。如果你能永遠停留在現在,那你將是最幸福的。
  4. “你為什么不去麥加呢?”男孩問道。“因為麥加是支撐我活下去的希望,使我能夠忍受平庸的歲月,忍受櫥柜里那些不會說話的水晶,忍受那間糟糕透頂的餐廳的午飯和晚飯,我害怕實現了我的夢想,實現之后,我就沒有活下去的動力了。”并非所有人都以一樣的方式對待夢想。
  5. 牧羊人總會遇到風險,要么狼群,要么干旱,恰恰是這些使放牧生涯更刺激。
  6. 他帶著過去的教訓和未來的夢想體驗這個時刻。
  7. 世上總有人在等待著另外一個人,無論是在 沙漠還是在城市。當這兩個人最終相遇,四目相對時,過去的一切和將來的一切全都變得無足輕重了,只有眼前的這一刻最重要。
  8. 如果我是你天命的一部分,總有一天你會回來。
  9. 正是由于害怕失敗,我至今都沒嘗試獲取精元。我現在開始做十年前就可以開始做的事情了。但是我很高興,因為畢竟沒等上二十年才做這件事。
  10. 要想學到本領,只有一種方式,那就是行動。
  11. 當巨大的財富就在我們眼前時,我們卻從來都覺察不到。你知道為什么?因為人們不相信。

馮侖的《野蠻生長》

馮侖不是什么大名人,但算上是一個成功的商人。凡成功者必有一定的經驗積累,凡成功者也必有旺盛的表現欲,馮侖恰好又有足夠的學養,于是他的諸多想法在《野蠻生長》里一吐為快。

  1. 如果專心在一件事上花時間,花到足夠多,你既可能成為這件事情的主宰,又可能因此而獲得收益。
  2. 在正常情況下,人一生交往的關系是10—30—60.意思就是,你遇到危難的時候,能借錢的對象不超過10個人。就算是把親戚、朋友、父母都算上,你到那時候能張口借錢的對象不超過10個人,再一層就是屬于朋友,經常打交道的、做過點事的,大概不超過30個人。最外一圈是所謂的熟人,最多也就是60個人。只要把這60個人的名單每天都盤好,就夠用你一生了。
  3. “錢”本身有許多特性,它跟人是一樣的,有性格、有年齡、有氣味、有性別。另外有是非有短長。
  4. 偉大是熬出來的。
  5. 偉大首先在于管理自己,而不在于領導別人。
  6. 決定偉大的是兩個最根本的力量,一是時間。阿拉法特做了45年之后,國家還沒有建立,但45年已經成為一個成就,一個傳奇。
  7. 奮斗著人是快樂的,這個快樂就是成功者的快樂,成功者的快樂是不斷戰勝對手和克服快樂。
  8. 要想快樂必須要有信仰。有宗教信仰的人因為把自己的欲望管理得很好而快樂。
  9. 女人15—25歲只懂愛情不懂婚姻,25—35歲只懂婚姻不懂戀愛,35—45歲只懂日子不懂婚姻,孩子、家庭壓力很大,數著日子過;45—55只懂孩子不懂日子。55歲以后才知道自己是個孩子。

左岸

愛讀書,愛生活!

2 Comments On 語不驚人死不休(261) :謝慧敏

  1. 叔本華真是睿智

  2. 帶著過去的教訓和未來的夢想體驗這個時刻。

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