→ 左岸讀書,一如既往。

生活不在別處,但要去過別處,才更明白

2018-06-29 . 閱讀: 1,273 views

文&圖/唐唐

對于佛一直是敬而遠之,莫名地不敢靠近,有時卻又渴望受教。經朋友介紹,了解到了一個禪修義工活動。在佛門外徘徊了很久,恰巧遇上端午三天假期正好有活動,于是決定試著把自己交出去。

然后,來到了清泉古寺,藍天白云下,黃瓦紅粱、浮雕彩繪,靜靜訴說著莊嚴,飛檐橫梁間鴿子自在飛翔穿梭,平添了幾分活力,樂趣即生。

隨后見到了活動負責人圣心師兄(參加活動的人統一都互稱彼此師兄),后來幾天的相處,愈發覺得,她就是相由心生的真實寫照,學佛之人的慈善、安靜、祥和都不露聲色地寫在她的臉上。

入寺后便拿到了行程表,三天的行程滿滿的,巡禮、早課、晚課、傳燈、坐禪、誦經、朝山、抄經、描像、開示、座談等,雖算不上緊張但的確是緊湊的。在此就不像記流水賬一樣先后逐一記錄每個行程,只是挑一些重點簡單說一下。

【過堂】

過堂,即吃飯。碗筷事先會擺好在桌上,每個人安靜地坐下,等師父們入座之后,大家開始唱誦供養咒,同時行堂的師兄們會來到跟前一一為大家添加飯菜。寺院里的過堂,止語是最基本的規矩,是否要某種飯或菜,要多少,全程用簡單的手勢交流。吃 飯 總 忙 著 看 手 機 的 時 代?,端身正坐?,唱誦食齋,體 驗 食 不 語?,細嘗五谷靜品百味,遇見每一口飯菜里的土壤、陽光、雨露,感恩一切供養?。

【晚課】

晚課的內容主要是唱誦、跪拜、繞佛等幾項。跪在莊嚴肅穆的大殿里,仰望著慈眉善目的佛像,即使非學佛之人的我,也突然意識到,今日所念經文所思所感所得所失,足以讓一個虔誠的佛家弟子,獲得力量,度過這個時空之外的那些或難或易的時刻。

晚課上有位身披袈裟一臉威嚴的法師,我暗自猜想這大概就是住持了吧,回來后才知是監院傳福法師,上香、撩衣、跪拜、起身、合掌?,他的整套動作如行云流水,才覺這便是舉輕若重,宛如藝術表演,感覺可以一直看下去。

【傳燈】

從監院那里雙手接過燈,跟著法師們沿著蓮花燈組成的路線繞行了一圈又一圈,看著法師沒有要停下來的意思,終于,心里忍不住問,還要多久啊!才發現雖已身處清凈之地,但我的心依然浮躁。在這件事上只看到了“重復”這個表象,全然沒有去想背后的意義。一燈一心,一步一愿,這場傳燈祈福法會,我大概沒有攢下太多的功德吧。

【朝山】

當天,正值父親節,所以朝山的第一大重要意義便是為父母家人祈福。雖然我并沒有習慣向佛祖求福求財,但既來之則從之,就當是許個愿好了。三步一拜,從門外拜到殿內,從山下拜到山上,從嘈雜的人間跪向無聲的大地,莫名覺得那是一種飽含敬畏的詩意。很多個瞬間想起了《岡仁波齊》里,朝拜路上遇到有水的路面,他們依然毫不猶豫地磕下去。我們這次朝山沿途有水泥地石渣、沙子路、臺階等各種路面,一路上也沒有選擇刻意避開。雙膝每一次觸地,雙手每一次向天,額頭沾上的每一顆灰塵砂礫,似乎都潤澤著心蓮盛開。

【抄經描像】

連 寫 字 都 已 經 是 一種 荒 廢 的 技 能,用 毛 筆 抄 心 經 便更讓人忐忑了?。忍不住顫抖地握著毛筆,姿勢和手感都陌生至極,好在漸漸地心靜了手也就越來越穩,不知不覺便抄完了,甚至還有種意猶未盡的感覺。只是在描像的時候,菩薩的一身“ 清白 ?”,好像被我的重彩給毀了?,忍不住在心理默念“罪 過 罪 過”。

【坐禪】

坐禪之前,法師帶著大家繞著寺廟靜走了一圈,走之前特意說明要止語,享受當下,只關注腳下的每一步,慢慢,慢慢地?。然而在走的過程中,只堅持了一小會兒,然后便忍不住東張西望了,一會兒被鳥叫聲牽走了,一會兒被遠處的說話聲影響了,在安靜的隊伍里不安靜著 。靜走完之后,開始坐禪。自己在家里偶爾也會練瑜伽冥想,但在禪堂里正經坐禪,在時長和心境上似乎都更有考驗,或許是環境氛圍使然,逾半小時心無雜念的堅持比想象中容易。被記住的那份當下的清靜,是它時簡單而長情的滋養。

【聽鐘】

法師們和師兄們在行108下敲鐘大拜之禮時,還是想起了《岡仁波齊》,看電影時,那種感動很遙遠,此時,很近,感觸更真切。晨鐘暮鼓不是一個成語,而是無數個星辰日夜的身體力行,不是憑空想象的浪漫,而是無限重復,日夜重復里是不是藏著每次的不重復?

【開示&座談】

從一入寺,就是各種行程,兩天下來,身體毫不意外地累了,第三天才覺出這妙處來。大家齊聚禪堂,聽大和尚說法,求疑解惑,交流心得。正是因為前兩天的身體力行,才有了真切的所見所思所感所悟?,從而才有所分享。每個人都從自己的俗世來,帶著各種各樣的疑問或困擾,期望能在這個世界里尋求到答案,或者為了簡單地和自己相處,或者只是去經歷,顯然,大多數人都有所收獲。所謂智慧,不會憑空而生,身心的誠意付出,才能收獲一二吧。

【想說的話】

對于佛、寺廟,有的人一聽便想到看破紅塵、吃齋受苦、厭倦生活之類的,很多人跟佛求財求福,但同時又奇怪地對向佛之人、近佛之事心存偏見。其實,那里可以是藏著參透宇宙萬事萬物的智慧之地,也可以就是一個吃飯學習抄經種地的生活之地,和你每天所在的世界并無本質區別,只是更簡單和清凈,從而讓你更容易觀照自己和世界。無需高估它的神圣,也別低估它的力量。

如果你敢說并且確定自己總是很快樂,有足夠的智慧去解決自己的煩惱和困難,總有無窮的力量帶自己去往你想去的前方,那么,你很幸福。而向佛近佛的人可能是不像你這樣幸福的人,選擇的一種解決方式,僅此而已。

恰逢最近虛長一歲,這場清心之旅算是送自己的禮物。人生此時此境,是莽撞失措的逃離,是素未謀面的遇見,是誠心謙卑的求教。因為是第一次參加,新鮮感摻雜著唯恐失禮的緊張,并沒有做到真正地活在當下。下次,我會更享受的。不過,要學會享受的不僅僅是在寺院的衣食住行,而是因為在那里有所思所感所悟所得,然后學會享受那個時空以外的生活點滴,度過無數悲喜歡樂。生活不在別處,但要去過別處,才會更明白。不論何時,人應該也能夠守住的只有自己,愿你始終做自己,擁有平靜的力量,與執念找到合適的相處方式,簡單快樂著。

左岸記:高曉松說過一句話,有人一輩子沒去國外生活過,一句外國話不會說,還整天大言不慚要指點江山、統攬全球,這種妄人,值得警惕。唐唐說得很好,生活不在別處,但要去過別處,才會更明白。要是自己都不曾去經歷,沒有切身的體會,又有什么資格和自信去對自己不了解的東西進行評頭論足呢?

左岸

愛讀書,愛生活!

1 Comments On 生活不在別處,但要去過別處,才更明白

  1. 佛學和學佛,千差萬別

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