→ 左岸讀書,一如既往。

千年的智慧,或許需要這樣讀?

2016-10-27 . 閱讀: 2,599 views

中國從來不缺乏智慧和擁有大智慧的人,不管事情大小,溯古追今,該有幾百種應對的智慧和技巧。中國人也擅長提煉,遇事猶豫或情緒不佳,一句兩句經典甩過來,搞得你還沒法辯駁。得道之人大多一副高深莫測的樣子,儒釋道跨界,智慧如佛之背光,你都不好意思再追問,只是懷疑自己悟的不夠。

前幾天,一個朋友轉發的文章,大致說了“不忘初心”,“大道至簡”,“有容乃大”,“上善若水”,四句出處不一,“不忘初心”約摸著算佛法,“大道至簡”、“上善若水”該是道家的智慧,“有容乃大”純純的儒家正氣,倒是千年智慧雜糅了。

不忘初心

《華嚴經》里倒是沒有“不忘初心,方得始終”的句子,倒是有些類似“護念初發心”“菩薩初心,不與后心俱”。雜七雜八的解讀多了,莫衷一是,也被訛傳成了經文。

星云老和尚說:“我出家做和尚,是自愿的。人生經歷這么多挫折,始終不忘記,最初為什么要出家。生活很辛苦,只要你不忘記最初為什么開始,就心甘情愿。不忘初心,就是力量。”

星云該是最平實的悟到了。里面的話,無非兩點,一初心確實是自己的主動選擇;二是承擔了選擇的代價、結果和責任。我們面對初心,先審視是否是自己自愿的、認真選擇的,選擇本身就意味著代價、責任,對結果的承擔和付出。沒有這些,初心記得越牢靠,你怨念世界越瘋狂。而初心的力量,更多的該是選擇的力量吧。

大道至簡。

世界不因為你的簡單就會不復雜,也不會因為你的復雜就變簡單。“你若簡單,世界就不會復雜;你若爭執,輸贏都是輸自己;人無需至清至明,否則無魚無朋”。這樣的話,聽的多了看的多了,卻不知該如何做。是我活的簡單了,世界就簡單了,還是我看待事物人性簡單了,世界就平和了?

道的思想永遠不簡單,也永遠總是一體兩面。大道至簡吧,卻需要你博大精深;為學需要日增吧,為道卻要日簡。極簡的生活需要最豐富的感知,斷舍離的禪機,需要最明確知道自己是誰,要的是什么。

沒有豐富的歷練與走過時間的警醒,誰都做不到至簡的選擇。先讓你的人生豐盈起來,再將經歷變成可以提取的原料,萃取的結果或許才是大道至簡。

有容乃大。

《尚書·君陳》:爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍,其乃有濟。有容,德乃大。至于到了后世如“受益惟謙,有容乃大”, “海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”多多少少已然是儒釋道兼容了。

濟(成功)是忍的結果,容是濟的延伸。有容是“忍、濟”的結果,到底了為的是德的提高。而容無非是你忍得了,也有空間能忍,起碼也要為了成功吧。你小小的內心,就算決定忍,放不下、消化不了,不是憋出內傷就是心憂致病。不是你決定忍了,就能成功,心就大了,滅了人欲你就剛強無比。而決定忍、可以忍、忍完還能消化的無影無蹤,以利下次再忍。這樣的德行,才能增益。

于是乎,一個要忍、要容的事情,不能給你帶來成功和德行的提高,不忍、不容也罷。

上善若水。

《道德經》第八章:“上善若水。水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”

《荀子.宥坐》:“孔子觀于東流之水。子貢問于孔子曰:“君子之所以見大水必觀焉者,是何?”孔子曰:“夫水遍與諸生而無為也,似德;其流也埤下,裾拘必循其理,似義;其洸洸乎不淈盡,似道;若有決行之,其應佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖約微達,似察。以出以入以就鮮絜,似善化。其萬折也必東,似志。是故見大水必觀焉。”

孔子還真是老子的學生,不遺余力的解釋清楚了上善若水。不是那么簡單的居下容物、無語澤被,就能解釋清楚的。更多的,該是德、義、道、勇、法、正、察、善、志,知行合一起來,該是堅定信念、保持自我、順勢應境、自省正身、奮勇努力,達成志向。其之“上善”多是類此吧。

世界既不會像你想的那么簡單,也沒你想的那么復雜。智慧或許就是那些,能讓你即不簡單也不復雜的面對人生的東西。我們追求智慧,卻疏于學習和經歷;我們渴望平靜的面對人生,卻被自己的欲望和對世界的曲解,折騰的遍體鱗傷。

智慧不是出土文物,越老越值錢,智慧的點滴涓就,不是徹悟的云淡風輕、月明朗潤,恰恰的低到塵埃、努力站起時眼里的光。

智慧之門

左岸記:知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式,為天下式,常德不忒,復歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。能知其然更知所然,然則而樂也。

德魯伊Druid

德魯伊,70后。理工科碩士,喜歡寫作,職業經理人。 人入中年,攜妻帶子,止思踐行,與世界融洽、與自己坦然,充滿快樂生活的勇氣。 “質樸、靈動、喜悅、淡和”是為人生準則,“于人有用,于己有趣”是為人生標準。 文風以毀雞湯、靜心冥想、兒童教育、心理應用等見長。 著有: 《不曾孤獨,怎會懂得》(散文雜文集,作家出版社出版), 《不曾孤獨,怎會懂得 2》(散文雜文集,作家出版社出版), 《沒走過的是路,走過的才是人生》(心智成熟心理學作品,作家出版社出版), 《在疲憊的世間任性的活》(散文雜文集,文匯出版社)

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