→ 左岸讀書,一如既往。

神奇的“金字塔原則”

2016-09-23 . 閱讀: 3,166 views

古人窮極一生,總想著和上天怎么通靈,埃及的金字塔就是一個例子。反正法老覺得自己能復活或是在陰間能繼續作威作福,建個金字塔玩玩,弄個木乃伊當當,然后的然后就建了金字塔。

據后邊無比崇敬卻偷墳掘墓的考古學家研究,金字塔的高度、周長、重量、指向、通道的方向等等,不是很地日距離、就是和圓周率、地球重量、經緯北極、獵戶星座什么的相關,反正窮極宇宙真理,無處不暗藏玄機和智慧。

反正這個“三角形 +底邊正方形”,怎么看起來都穩穩當當,所以差不多的陵墓都長這樣。真牽扯到崇拜和絕對的權威,少不了提到“金字塔”三字。三角很穩定,塔尖塔底也符合食物鏈、世界觀,自然諸如人的類型、層次、思想都可以金字塔化。寫作、材料準備、邏輯、結構化思考、溝通技巧等方面,有個鼎鼎大名的“金字塔原則”。本身是那個能不夠的麥卡錫咨詢內部的一個原則,后邊有個能人明托寫了本書《金字塔原理》,后人尊為圭臬。

歸納、演繹,因果、果因,自下而上、自上而下,等等邏輯結構、時間序列。金字塔模型還揭示了如何運用 SCQA 架構,即“情境( Situation)、復雜( Complication )、問題(Question )、答案( Answer)”,構建邏輯體系和語言體系,對于寫作那是極好的。

及至后來,人們發現這個金字塔很萬能,我們的思考、生活、思想、認識都需要金字塔來招呼。?簡而述之,一個事物及人,甚而生活必須由三個以上的內容支撐才可能穩定,最佳是三個內容再加一條時間線。

認知模式建立金字塔原則。?如果我們的信息來源于單一的人或媒介,沒有達到三個可以佐證的信息源,也沒有時間情境的限定,我們幾乎可以認定,其是偏頗而缺乏足夠真實的。我們身邊那么多的八卦及留言,我們因為某人的一句話就對某人徹底決裂,通常那些人運用的除了篡改之外,就是“擇言以告,人皆可殺”,而被左右的自己的內心,倒是經常需要學會金字塔原則。

生活模式建立金字塔原則。?如果你生活里人的環境、愛好的環境、朋友的環境、同事的環境,只局限在少于三個,那注定是不穩定的。如果任何足夠三個的結構,又沒有時間軸上足夠的長度,基本可以確認你的生活一團混亂。我們的糟糕,大致都是因此而引起的。你檢視你的生活,大多如此。

學習模式的金字塔原則。?人生反正是個學習的過程,你死亡的那一刻,不是你身體不行了,而是拒絕學習了。但我們的學習成年后,最常見的就是死鉆一門自己喜歡的,對其他的不屑一顧,在讀書里尤為如此。當你一段時間,一直讀的書沒什么區別也沒什么加深,基本來講,你讀書也算白讀了,更談不上學習了。

追求因果的金字塔原則。?我們最常用的處事方法和思維邏輯,就是簡單的因果關系,但幾乎無一例外的,像我們的歷史書一樣的,我們總在尋找關鍵的一個點,然后推出看似最有說服力的因或是果。但警醒的人或是敏銳的人,一定會為一個結果尋找更多可能的原因,并對一個可能的原因尋找更多可能的結果。

溝通和邏輯的金字塔原則。?除了預設立場之外,溝通和邏輯里最怕的無非是各說各話各找各媽。溝通和邏輯,除了建立自己明確的原則外,還需要了解溝通者的邏輯和內容,最好再建立一個雙方認可的邏輯和內容,限定在特定的時間情境中,這樣的溝通才可能有效才可能是邏輯完備的。

三觀信仰的金字塔原則。?現代社會的標志就是毀三觀和引發欲望,現代人最大的特點是可以圍觀網紅,卻絕不改變自己的生活;渴望特立獨行,卻永遠害怕離群索居;宣示自己多么的信念堅定,卻對任何與自己相左的信仰恨不得殺之后快。如果你的信仰和三觀,不是足夠包容足夠多的看似對立的事物,不是足夠長時間穩定而有效,那三觀和信仰也無非是你脆弱的遮羞布罷了。

一本好的書,一個好的方法,帶給我們人生改變的可能。但任何書籍和方法,除了改變我們的思想,最應改變我們的行動;行動本身是對書籍、知識最大的尊重。如果一本書永遠帶不來你行動的改變,那消磨的時光,只是為了填滿而填滿。

你的人生如何運用“金字塔原則”呢?

隨附?Ps:寫作的金字塔原則。?當我們看一篇故事的好壞,如果是一條線索的短時間的內容,能稱得上大作的不多。有了三條左右的線索,并有一定時間的延續,通常都成了名著。我們的人物描寫、事情順序、景物描寫多也如此。

金字塔原理

麥肯錫40年經典培訓教材:《金字塔原理》

左岸記:很多的大佬都經過麥肯錫思維的熏陶,因為這是對思想的整理術,是一種能直接提升戰斗力的技能點。學習麥肯錫思維,金字塔原則是第一被訓練的玩意。馮唐說:金字塔原則就是,任何事情都可以歸納出一個中心論點,而此中心論點可由三至七個論據支持,這些一級論據本身也可以是個論點,被二級的三至七個論據支持,如此延伸,狀如金字塔。

這些事情可以很復雜,如:我們是什么,我們從哪里來,我們要到哪里去,世界經濟五年的走勢,以及中國社會保障體系的建立等等。這些事情也可以很簡單,如:小賈見到姑娘為什么會臉紅,老媽每天喝半斤白酒是不是很危險,以及當高中時候的夢中情人問你、她現在該不該帶著三歲的女兒離婚、你如何回答等等。

對于金字塔每一層的支持論據,有個極高的要求: MECE (Mutually exclusive and collectively exhaustive),即彼此相互獨立不重疊,但是合在一起完全窮盡不遺漏。不遺漏才能不誤事,不重疊才能不做無用功。

金字塔原則看似廢話,但確實是一個偉大的原則,一個偉大的方法論。

偉大用途之一,解決問題:當你嘗試解決問題時,你從下到上,收集論據,歸納出中心思想,從而建造成堅實的金字塔。有了這個大致的目標,問題解決起來最有效。

偉大用途之二,管理手下:如果你是領導,有經驗,有手下,對于某個問題,你根據經驗提出假設,迅速列出第一級三至七個支持論據,分別交待給不同的手下。兩周后,手下提交報告,你匯總排列,從而建造成堅實的金字塔。有了這個原則,管理起來最有效,領導做得最輕松。

偉大用途之三,交流成果:問題已經解決,金字塔已經建成,需要交流的時候,你從上到下,從金字塔尖尖向領導匯報。過去皇帝早朝殿議,給你三分鐘,現在你在電梯里遇到領導,給你三十秒,你只匯報中心論點和一級支持論據,領導明白了,事情辦成了。如果領導和劉備一樣三顧你的茅廬,而且臀大肉沉,從早飯坐到晚飯,吃空你家冰箱。你有講話的時間,他有興趣,你就匯報到第十八級論據,為什么三分天下,得蜀而能有其一。有了這個原則,交流起來最有效。

但記住了,還是?不可以教條?。

德魯伊Druid

德魯伊,70后。理工科碩士,喜歡寫作,職業經理人。 人入中年,攜妻帶子,止思踐行,與世界融洽、與自己坦然,充滿快樂生活的勇氣。 “質樸、靈動、喜悅、淡和”是為人生準則,“于人有用,于己有趣”是為人生標準。 文風以毀雞湯、靜心冥想、兒童教育、心理應用等見長。 著有: 《不曾孤獨,怎會懂得》(散文雜文集,作家出版社出版), 《不曾孤獨,怎會懂得 2》(散文雜文集,作家出版社出版), 《沒走過的是路,走過的才是人生》(心智成熟心理學作品,作家出版社出版), 《在疲憊的世間任性的活》(散文雜文集,文匯出版社)

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