→ 左岸讀書,一如既往。

語不驚人死不休(177)認知是人之間的最大壁壘

2016-05-23 . 閱讀: 8,535 views

生活:

  1. 人生在世,是連場的互動博弈,一切過程都只是個開始,哪有個完啊。
  2. 為什么人們要拘泥于性別的刻板形象,卻恐懼表達真正自我?男人和女人都可以感性,男人和女人也都可以強大,性別不該是截然相反的兩極。如果你還認為男人就該“有男人的樣子”,女人就該“有女人的樣子”,那么你的認知大概落后于學界40年。?——游識猷
  3. 作家廖一梅說:人們頂著愛的名義,干盡了人間丑事。自己不夠真,不夠純,不夠美好的人,以為隨隨便便就能遇到真愛,是癡心妄想。出個軌,荷爾蒙上頭所產生的那么一點黏黏糊糊,也來說真愛,更是搞笑。即使那些日后被我們稱為真愛的感情,當事人在選擇的當初也不知道是否經得起時間的考驗。他們只是選擇,然后承擔。對與錯,是與非,時間才有資格做出回答。
  4. 能夠幸福的人,不是叫囂、嘶喊著非要過好日子的人,而是那些從容、篤定、無欲則剛、寵辱不驚的人。能夠被寵愛的人,不是逼迫、強求男人給予愛的人,而是那些云淡風輕地接納、不動聲色地支持、給對方足夠的空氣和土壤、充分的鼓勵和力量的人。對于男女而言都一樣,你有一心想得到好對方的愿望,也得要有給得出好自己的能力。——李愛玲
  5. 命運的耳光之后,往往會有人說抱歉,只可惜,這個抱歉于事無補,甚至,徒增傷心。我們得不到任何安慰。邪惡的安慰是,苦難像擊鼓傳花,誰都有可能下一個接手。苦難面前,人人平等。知乎上有段話說的非常好:“永遠不要相信苦難是值得的,苦難就是苦難,苦難不會帶來成功,不值得追求,磨練意識是因為苦難無法躲開。”
  6. 90后擁有更強的自我意識,以及自我實現的使命感。他們深刻感知到風險,往往以當下而非未來為基礎,圍繞日常生活構建和守護個體小世界。他們向往,能以品質生活定義安全感,以興趣界定自我深度,以獨而不孤界定個體歸屬,以善良微光影響社會。
  7. 我們雖然無法變成完美的安迪,但依然可以通過努力成為像安迪一樣自律自強的人,從身體,知識,財富三個維度充實自己。??你至少可以像安迪一樣,每天早起鍛煉,塑造自己的身體。??你至少可以像安迪一樣,每天抽兩個小時閱讀,充實自己的頭腦。??你至少可以像安迪一樣,每晚堅持記錄、規劃、投資,管理自己的財產。
  8. 一個殘酷的社會真相:人們不會因為你很努力而留下,他們會被感動,但最終還是會走掉。人們只會因為你有價值而留下,無論這個價值體現在品質、便利性還是價格上。而人們離開,一定有他們的理由。在所有的理由里,一定不存在因為他們沒有聽到你有多辛苦的故事。道理很簡單:他們的錢和時間,也是經由辛苦得來的。在你辛苦和他們辛苦之間,很明顯,他們覺得自己的辛苦要更值錢一些。
  9. 一個更殘酷的真相是:只有你成功,你的辛苦才成其為辛苦,作為你偉大成就的豐富腳注。用于按摩那些還在路上辛苦的人們的心靈,讓他們看到希望;同時用于誤導你的競爭對手,讓他們誤以為自己還不夠努力,最后全部加班過勞死,于是你就沒有競爭了。而在你成功之前,沒有人在意你的辛苦,那本來就是你應該承受的事情。而承受了份內的事情,永遠不應該得到表揚,遑論以此奢望得到更多。
  10. 所謂人是觀念的產物,像吃飯一樣,你得每天不停喂自己信息,鍛煉思維,比別人判斷得更快、更高、更準。

情感:

  1. 山本文緒說:“所謂結婚,不過就是不得不把自己的一大部分人生委托給另一個人,從現實來講就是失去了相當一部分自由的時間而已。”語氣輕描淡寫,卻道出了婚姻的本質。
  2. 有一句話叫:女人何苦為難女人。大概就是指在每一段三角感情中,女人總是率先朝另一個女人發難,身為妻子的,怨恨外面的“狐貍精”破壞了自己的家庭,一心覺得外面的女人太賤,勾引自己的老公,卻不愿面對自家男人那顆蠢蠢欲動的心才是根源。
  3. 所謂真愛,就是:全世界,我只想跟她在一起,如果我失去了她,此生再無樂趣,我寧愿自己粉身碎骨,也不愿看她心碎神傷。但凡做不到這一點,就別說是真愛,尤其是一邊讓她傷心,一邊口口聲聲說愛她。真愛一個女人,無論是從什么情況開始的,絕不會讓她去背負輿論的譴責,不會讓她在欲求不得的忐忑中度日,更不會態度含糊,讓她飽受煎熬。這世上,男人對女人的好只有一種:尊重她,愛惜她,不讓她與痛苦為伴,與委屈為伍。?只有在這個大前提下,其他的好才有意義,否則,在砒霜里放再多的糖,也無法改變它是穿腸毒藥的事實。所以,一個男人如果真愛太太,根本不會有情人;如果真愛情人,那么他一定會去解除和太太的婚姻關系,如果兩者都不是,那么,請別替他找借口,他最愛的就是他自己。——晚情
  4. 婚姻不能改變你的性格,它不能讓你從一株含羞草變為熱情奔放的大牡丹;婚姻不能讓你變得氣質脫俗,如果一味沉浸糾結于婚姻瑣事,你只能愈發具有“嬸兒”的氣質和人生哲學;婚姻不會讓你和以往“逆行”的人生告別,它波瀾起伏、跌跌蕩蕩,只會更考驗你應對問題和考驗的能力。婚姻從來不是女人的第二次投胎。
  5. 婚姻本是男女的一種協作關系,女人既想男人條件好環境優越,還要男人顧家帥氣,那是不現實的。你圖男人脾氣好,你就得接納他有可能懦弱,你圖他很MAN,你就得接納他的強勢;你圖他房車俱備身價豐厚,你就得小心他桃花旺,易背叛。女人嫁得好永遠不如自己活得好。命運一直在我們自己手中,好壞與否都是自己的選擇。說什么生活不公平,說什么被逼無奈,又說什么身不由己,其實都是我們逃避責任不敢承擔后果的借口,這也并不能減輕痛苦,反而會陷入真正的執迷不悟。——不二
  6. 我有時候愛你,有時候不愛你。心理能量飽滿的時候愛你,匱乏的時候不愛你;有能力發現你的痛苦和需要的時候愛你,沒能力的時候不愛你。在擅長的領域里愛你,在創傷的領域里不愛你。當我不愛你的那些時候,又需要你來愛我。沒有人會100分的滿足你想要的所有。我只能有時候80分滿足你,有時候60分滿足你,有時候0分滿足你,有時候甚至0分都沒有還要問你要。——這才是愛表現出來的真實情況。
  7. 路遙無輕物。一個人可以暫時性做到,可以偶爾做到,可以經常做到,卻無法一直做到。一個人愿意為另外一個人付出。不僅需要愛,更需要能量。當你累的時候,疲憊的時候,有心事的時候,很懶的時候,就是什么都不想做,也不想管另外一個人。甚至自己都不想管。就是想看看手機,發發呆,跟別人聊聊天。做點輕松的事情。此刻就是沒有能力、沒有精力、沒有心思去付出,此刻自己就是匱乏的。此刻他就是沒有能量愛你。
  8. 你需要的,是成長,是愛自己的能力,是修復自己的創傷,是不被滿足就容易感受到的絕望,是放下“此刻即永恒”的心。當他的愛給出來的時候,你安然享受被愛。當他的愛給不出來的時候,你要學會用自己的愛為自己補上。當他不能愛自己的時候,你也去愛他,讓他安然享受被愛。愛是一個互相滿足,動態平衡的過程。
  9. 若是摯愛,哪有那么多算計?哪里有那么在乎自己?陷入道德困局的婚外情,很難證明真愛。因為很多人出軌,都是平淡之中生出的富貴閑心,他們就是為了燃燒而來,對象并不重要,只是自己內心的需求在推波助瀾,在合適的時間、合適的地點,只要有一個合適的對象出現,就一拍即合。
  10. 中國特色的婚外情現形記一般是這樣:開始的時候你愛我我愛你,一個溫柔體貼一個善良賢慧,無欲無求只為愛,結果日子長了大家都原形畢露,一旦達不到心意就互相攻擊,共同翻老底,把最難看的一面給對方看。其實所有分手的感情都不會愉快,但是在婚外情中,因為分手變成極品的幾率特別高。為什么?因為出軌的人中人品差的比較多,再受到道德和良知的擠壓,自己內心扭曲,會習慣性把責任推卸給對方。——晚睡

智慧:

  1. 名著小說《基度山伯爵》,最后一句話說:人類的一切智慧,包含在四個字里:等待,與希望。
  2. 但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名,正人君子的徽號,溫良敦厚的假臉,流言公論的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使無刀無筆的弱者不得喘息;倘使我沒有這筆,也就是被欺侮到起訴無門的一個。我覺悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。——魯迅
  3. 我創業之后越來越少說別人的壞話,這可不是因為怕得罪人,而是我漸漸地了解了,說一句壞話就是堵了自己認識世界的一條路。壞話這個東西,一旦出口你隨后的心理活動就是這樣的,要否定這個現象存在的合理性。然后呢會發生一件更惡劣的事兒就是關閉對這個現象認知的好奇心。所以說別人壞話最嚴重的結果其實不是得罪人,而是自己會變得更愚蠢。語言這個東西實在是太強大了!他會把一些模糊的想法固定下來。他不僅是交流的工具,還是我們通向世界的一道門。——羅胖
  4. 以一種輕慢的態度去嘲弄一個人是非常容易做的事情,然而,這種態度帶來的會是積極而有益的東西嗎?我們可以不喜歡一個人,但不要輕易去蔑視乃至嘲弄一個人,因為,這種態度對自己的影響實在過于負面。
  5. 獲取智慧,開發自我思維,不過是三個步驟。第一是把關注焦點,從外界轉回自身。第二個,以慈悲之心,看待別人。第三個,追隨智者而行,獲求終極價值。
  6. 什么是「格局」?是自知,是分寸,是價值觀。「格局」是遇到一個問題,能從「我」、「你」、「他」三方分析;能從過去、現在、未來不同時間思考;能跳出自身,站在高處觀察。一個人的內心有什么樣的目標,有什么樣的價值尺度,反映了他的「格局」。
  7. 好的社會規則,首先是自我尊重,拒絕成為一個以謊言面對這個世界的人,任何時候光明磊落,坦然靜泊。我們還需要知道人心欲望的暗色,知道人性之脆弱,任何時候不敢以正義而自居。我們不敢相信自己是對的,因而會對他人持平和之心。其次,我們需要尊重他人的隱私。對他人隱私的關注,是人性之惡的釋放口,別人的隱私,或許不是那么光彩,但對此的過度狂熱,卻會扭曲我們自己的心,讓我們沉溺于陰暗之淵,無力擺脫。
  8. 再者,我們需要告訴孩子們,這個世界可以很美好,也可能會變得很可怕。美好或是可怕,取決于社會規則的寬或苛,而規則不過是人心。舉凡待人苛,待已寬者,就是暗夜。相反,苛礪自己,寬肴他人心靈中本能的欲望,我們才會獲得自己最期望的,一切的美,與善。最后是告訴我們自己,哪怕是現實現再不理想,但我們心里,務須要保持平和,保持冷靜。萬不可有絲毫的恨意,更不可有絲毫恐懼。恨和恐懼,會降低我們的智商,讓我們做出始料未及的蠢事——我們始終對未來抱有信心,所以更應該珍視自己,保護自己。唯其以一顆平靜的心,溫和的態度,充滿善心的舉止,持續勞作的堅忍,才能夠獲得我們所期望的、居于善,行于利的人性規則。
  9. 女人的一生,所有人都是過客,只有自己才是故鄉,可很多人卻活反了,把別的人、別的事當成主打歌,自己卻變成配樂。真正豁達的女人,會像大多數男人一樣,把生活活成多項選擇,就像四條腿的椅子,少了一條腿依舊能夠站立,挺住了給自己時間修復;而不是活成一道單選題,好像一把傘,只有一個主心骨,還得指望別人撐著,斷了便散成一攤,再也支不起來。
  10. 你不能改變別人,你只能改變自己。你不能改變環境,你只能讓自己變好。記住這兩條,并保持自己的獨立思考,就不會失去自我,也不會冥頑不靈,這樣就可以一路幸福萌萌噠了。

觀點:

  1. 如果一個人非常喜歡極簡主義風格,那恰恰說明此君的內心世界并不那么絕對平和、理性和井井有條(否則怎么會受到這種風格如此大的吸引……)。——阿蘭?德波頓:《幸福的建筑》
  2. 比喻論證真是一種非常有害的論證方式。很多論證看起來形象,其實正是在“形象化”的過程中走了形、過了界。最典型的“賣刀的只管賣刀,不能對殺人負責”,已經成為萬精油式的辯護詞,卻還在被一而再、再而三地拿出來混淆視聽,我甚至搞不清這到底應該是辯者的悲哀,還是聽者的悲哀。——余晟
  3. 愛情或許和道德無關,但一定要經得起流年,耐得住摧殘,捱得過時間之后,收斂欲望,平息貪心,不后悔、不抱怨、不詆毀,再來說真愛才算有那么一點說服力。
  4. 租值的概念,有點抽象。用租值對比產值,就容易理解了。產值來自于生產。生產進行,產值出現;停止生產,產值也就到此為止不再增加了。但租值不同,租值來自于某種條件,人只要有了這條件,什么也不干,也有收入。比如,某女天生麗質相貌出眾。僅憑爹媽給的這副好相貌,該女就可以輕松掙到很多錢,當攝影模特,給雜志社拍封面圖片。這收入和她個人的努力程度關系不大,主要就是因為她天生的美貌。其他人努力也掙不到這錢。這筆收入就是她美貌帶來的租值。概括來說就是:產值來自于你做了什么,租值則來自于你有什么或你是誰。美貌、知名度、人脈關系、權力、建筑、美景、特許權、專利等等,都會產生租值。
  5. 非凡的技藝,必然有非凡的人和非凡的努力。為什么我們會在《爆裂鼓手》里感覺到血脈僨張?因為我們看到了一個鼓手如何突破極限。為什么我們會在《壽司之神》里感到敬畏?因為我們看到一個廚子如何抵達極境。為什么我們中國人如此厭惡死亡、葬禮和尸體,卻依然為《入殮師》所深深打動?因為我們看到了入殮師這個職業本身的水準,和它對人世人心的撫慰,因此對入殮師這份職業心生敬意,渾然忘記了自己對死亡和尸體的恐懼之情。這就是電影偉大的地方,他們讓我們對自己不了解的事物產生了興趣,進而對生活和美產生了新的理解。
  6. 有人會覺得關雎爾就被太多的條條框框所束縛,中規中矩,不夠靈活。我所看到關關身上的「規矩」,不是局限,不是迂腐,只是做人做事的可貴底線。為什么要苛求講「規矩」、克制、內斂的人呢?每個人都有安身立命的根本,講「規矩」,把本職工作做好,就是初入職場的新人安身立命的根本。
  7. 女人通常因為什么原因犯罪?是感情問題,女性犯罪十有八九和感情,或者簡單點說和男人有關,而且,女性犯罪增長率連續三年超過男性。而男人犯罪原因比較復雜,排名靠前的是暴力、經濟、性等等,男人不太會為愛情去犯罪,性犯罪和因為感情問題犯罪完全不是一回事。——這是因為女人容易把生活活成一個支點。
  8. 具備扎實的技術能力和良好的協作能力的人,在成長的過程中,往往會被推向技術管理的位置,成為一個團隊的?Leader。成為?Leader?之后,困惑也會接踵而至:你最引以為豪的技術能力可能不再是團隊里最強的了,你沒有了那么多時間編寫代碼,你要處理各種復雜的流程和關系,部門內協作,多部門協作,你會感到恐慌、焦慮,并認為自己不是這塊料。進入技術領域,上升通道差不多就兩條,成為某個領域的技術專家,或者成為一個「Tech?Leader」。如果你選擇了后者,就意味著你不僅要面對計算機和代碼,還要和人、流程和協作打交道。——池建強
  9. 好的領導者,不是大包大攬,也不是讓下屬去完成領導部署的任務,而是讓他們做自己真正想做的工作。好的領導者不應該總是去試圖領導別人,他們要及時反思,修正自己的思路和決策,聽取別人的意見,并把一些決策權交給他人。如果你未來成長為公司的領軍人物,常常要反思的不是「我是不是做的太少了」,而是「我是不是管的太多了」。讓每個人都能充分的去做正確的事情,事情差不多就能做成了。
  10. 播完了第七季的最后一集,《傲骨賢妻》完結了。近七年來,在很多人的眼里,這是最值得追的好劇之一。而它的最終季評分停在了9.3分——與《權力的游戲》、《絕命毒師》和《真探》這些神劇們,處在同一檔。

心理:

  1. 你的大腦或許并不真正的屬于你,而是屬于“你的”大腦,翻譯成兩個動作就是“無意識地受大腦控制”與“有意識地控制大腦”,但這個主角是你還是你的大腦取決于你。——李笑來
  2. 有趣是一種和不確定相關很高的情緒;愉悅是一種和確定性相關很高的情緒;當一個事情復雜、新奇和不確定的時候,人們就會感到有趣;而當一個事情簡單、穩定和確定的時候,我們就會感覺到愉悅。
  3. 認知是人之間的最大壁壘。原來有大量的壁壘,比如血統、出身、城市、學歷、官職、社會地位,但這個時代越來越只剩下一個壁壘,就是認知。
  4. 現代心理學對于我們的情緒的理解已經逐漸形成一種返璞歸真的共識,就是——情緒本身并沒有正面還是負面,好的還是壞的。情緒只是一個“信使”,驅動我們的“上層”大腦去“干活”。當被攻擊時我們可能會感到憤怒,憤怒的情緒驅動我們去反擊,去保護自己的領地;悲傷的情緒幫我們從重大喪失當中恢復;委屈的情緒之下我們往往會哭泣,從而把自己受到不公平對待,但又無能為力的情況,傳遞給親密關系中的對方知道。——劉未鵬
  5. 有個蠻多人犯的錯誤,那就是不知道及時止損。很多人戀愛,愛都磨沒了,卻還不分手,因為不甘心,不甘心到最后,對方還沒愛上我,不甘心付出過的好,付之東流,不甘心自己,是被遺棄的哪個人。是這樣的,人是有不甘心的。所以有些人選擇掩耳盜鈴,對那些變化視而不見。可事實上,這是兩個人的責任,愛是相互的交織,不是一個人的單打獨斗。何必等失望積累到絕望,兩個人越來越懸殊,低到塵埃卑微地如履薄冰,再沒骨氣地戳破沒愛了的窗戶紙。——半仙么么
  6. 弗羅姆在《愛的藝術》里所說的:從表像上來看,自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時候,同樣是很疼愛孩子的好母親。而生在這樣的原生家庭里,極容易產生畸形的母子依戀。注意,這種畸形依戀是雙向的。原生家庭對一個人產生的影響,不是在他/她成年之后,而是伴隨他/她的整個成長過程。所以,如果你不幸處于不盡如人意的環境里,你很難有還手之力,這也是這件事最無奈的地方。但這并不是勸你完全躺倒在這層陰影里(盡管有人如此),而是想告訴大家,對原生家庭進行獨立清醒的反抗是一個艱難的過程,你需要反思并承認父母的缺陷,花去經年累月的時間自我拷問,才能找到出路。
  7. 群體的智慧,就體現在其內部的規則之上。有種規則,能夠激發每個人心里的善念。而另一種規則,卻能夠激發人心中的惡欲。
  8. 東西方文化,差別很大。但有一點卻是共同的——羞辱文化。許多人生之無味,唯有在羞辱別人時,才會獲得一點點陰暗的快意。羞辱,是釋放公眾心里的惡欲,以此摧毀當事人。被羞辱、被摧毀的當事人,已經名聲掃地,喪失了向善的能力,多半是破罐子破摔。法律的意義,在于激發人心向善,它必須細心的保護每一個當事人。做不到這一點,法律淪為羞辱,其教化的意義就不復存在。
  9. 面子文化,是中國民間仇怨的策源地,因為這個社會交易,其抵押品完全是主觀的。老張向老李求助:哥們兒,給個面子……在老張心里,對自我是有個價值評估的,這個評估如果低于老李的評估,就不會給老張面子,老張就臉上無光,從此成為仇家。而如果老李對老張面子的評估過高,又會引發下一輪的交易危機。面子估值沒有書面化,明確化,估值主觀而隨意。導致中國人完全是一種稀哩糊涂的生存交易,活的那叫一個累。
  10. 朋友是僅次于家人的一種社會倫理,它意味著一個安全的生態圈。在這個層次里,你可以放松自已,而不必擔心自己受到傷害——如果你知道,如何維護你的朋友圈的話。不懂得如何維護朋友關系,就會不留神之際,激起朋友的侮蔑之心。無論你的事業做的多大,在朋友們心里,你不過是個偷機取巧、坑蒙拐騙的混賬。這種侮蔑心生出,再想讓朋友尊重你,那可就難了。

教育:

  1. 每個人都應該成為演員,在不同的舞臺上穿梭,而不是一副面孔通打全世界。——蕭秋水
  2. 教養是浸透到骨子里的溫和力量,能夠最大程度的達成與這世界的溝通。
  3. 家庭的文化底蘊和經濟積累,通過教育,轉化成下一代人的自身素質和奮斗起跑線。這是世界上最最最不平等的事情,也是最讓人無奈的事情。
  4. 聽說有同學深夜用語音大聲說話,開著功放看電影,制造出各種噪音,來挑釁舍友的忍耐度。宿舍彌漫著濃濃的敵意和對立,感覺不到愛和寬容的人群注定只會用“廉價的優越感”(比壞)來刷存在感……大學四年,最好的四年光陰,如果能借此建構相對完善的自我,分清事實和評判,情緒和批評,該多好。當然,每個人都是這么選擇自己的處事方式,選擇自己的每一天每一刻乃至自己的一生。自負其責。——閣樓上的安妮
  5. 網上的東西很多都是碎片,看的碎片多了,自己就會成為一個巨大的垃圾桶。看的碎片再多,也不如安安靜靜地去讀一本書。無論何時,客觀、公正地看待別人,才能客觀公正地看待自己,看待我們所處的這個時代。
  6. 家長最應該為孩子做什么?兩樣。1.?做一個好的陪伴者。2.?做一個好的榜樣。其他的,其實都在你的控制之外。
  7. 學習的正確姿勢:1.適合自己的,才是最好的,就是對自己有個基礎的判斷,“了解自我”。2.認清學習的主體,是自己。敏而好學,好思考,也好問,但會問在點子上。轉化知識為技能,而不只是轉述。學習過程中,會借助他人,但不會依賴他人。3.合理用人,別把人往死里用。
  8. 什么樣的人才能叫“才子”?金圣嘆給過一個有趣的定義:“才子者,菩薩也,真能致知格物者也”。在他看來,真正的好文章,能窮究事理,獲得見識,而不是耍弄文筆。天下的文章都在“說自己”,而金圣嘆是最好的傾聽者,他有一等一的菩薩心。他真是“錦心繡口”,既能體會到別人的心意,又能恰如其分地表達出來。
  9. 喜歡或是不喜歡,只是孩子世界的評價標準。成年人的游戲,玩的更現實些。哪怕你一點錯也沒有,別人也未必喜歡你。比喜歡更重要的,是讓別人尊重你。人生,靠的是自我心靈的營建。期待別人,不如滿足別人的期待。說過了,這并不容易,但絕不比于心靈閉鎖中的無望等待更難。
  10. 弘一法師有句話:識不足則多慮,威不足則多怒,信不足則多言。教育中最重要的,是家庭教育。家庭教育,將賦予孩子獨立的人格,自由的意志,責任意識與人生目標。人格教育有三個特點,開發智能、自主選擇與適應性。

思辨:

  1. 把“個人必須強悍”奉為圭臬的大有人在。在我小的時候,體育老師曾三番五次告訴我們:“世界上有個國家,特別看重小孩的身體,生下來發現身體不行的就殺掉,長大了發現跑不快、跳不高的,也要殺掉,所以他們的人都特別健康”。我曾經深表懷疑,后來才知道古希臘的斯巴達大致就是這么做的,而且他們竟然打敗了“文明”的雅典——最后被人們記住和傳承的不是斯巴達,而是雅典。這也不難理解,斯巴達或許人人強壯,但不太可能出現索福克勒斯、阿里斯托芬,也難以容納柏拉圖和亞里士多德,霍金那樣的天才更是絕無可能。——余晟
  2. 任何一起事件,往往由四個部件構成:第一個,你不了解的事情。第二個,當事人敘述、但沒有旁證的事情。第三個,當事人敘述,有旁證的部分。第四個,敘述者的觀點。當我們了解的事實程度不足,是無法評述的。但當我們不了解事情經過,卻自以為了解,這時候爭論就爆發了。
  3. 信息泛濫被人當成壞詞,它恰恰是現在幸福的象征:知識以近乎零成本的方式提供給你。面對無限,我們覺得美,也生出恐懼。仰望星空,想到宇宙無邊無際;每天上網,好文章潮涌而來,想到時間太少,未知太多。兩種感覺是一樣的,豐富下的孤單,無限里的無助。不會選擇,任由信息淹沒你,除了更累,更恐慌,你很難享受新時代的紅利。你會選擇,迅速將最新知識整合進已有的體系,或將似乎毫無關聯的知識組裝起來,即為創造,你在知識巨浪上享受沖浪之樂。
  4. 做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境里,淡泊寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對社會應盡什么義務,對自己有什么要求。——《月亮和六便士》
  5. 如果不喜歡人家,還勉強在一起,那才叫沒責任感,因為人家喜歡你,占用著他的好不給予回報,不是更沒責任感嗎。同樣的道理,對方不喜歡我了,他說不出口,我來說,我也不想和一個對自己不好的男人耗在一起,一點意思都沒有。我啊,得對自己負責。——小木
  6. 中國人有個善良的毛病,看哪個詞好,拿過來就瞎用,不用到一塌糊涂,這事不算完。比如說中庸,這個詞原指不偏激不扭曲的平和思維與觀念,可是大家硬把這個詞用成了油滑世故,徹底毀掉了這個詞。比如說鄭板橋的難得糊涂,原意是指洞悉人性與世相的靜默,但有些人硬是把這個詞曲解為蠢哭萌呆,導致好端端的一個詞,也沒法兒用了。再比如說智慧,它的原意是終極真理,指人類智力的終極功能,指現代一切知識體系與思想的根源。但經過大家幾千年的齊心合力,瞎用一氣,這個詞也被弄得半死不活了。
  7. 做愛做的事,并且擅長它,乃至以此建立了事業,這是最幸福的事之一。工作不只是工作,事業的意義在于,它讓你在這個社會中找到自己。
  8. 許多人,之所以一事無成,多有敗在鳥朋友手下者。無論你想做點什么,鳥朋友撲楞撲楞飛來了,專門奔你的下限踩,你讓步,就一切全毀了。不讓步,鳥朋友嗚啦嗚啦把你一頓埋汰,你就沒法兒在朋友圈混了。——如何對付這類鳥朋友呢?
  9. 道不同,不相為謀。不相為謀,并非是不做朋友了,而是不可以一起謀事。比如,你是個現代商業主義者,什么事都要看合同說話。對方卻是個傳統主義者,凡事要求你給面子,你倆在一起喝酒可以,說事肯定會打起來。——現代人幾乎都是商業主義者,但,一旦商業之路行不通,就會轉而尋找傳統路徑的突破。這個時候,我們就要清醒了。要牢記《追捕》中杜丘的結束語:一切只是開始,博弈永無終止。
  10. 一種物質,放對了地方是優質原料,放錯了地方是惡劣毒藥。原料或毒藥,只是因為用途不同,并不能改變物質自身的屬性。一句話,一個觀點或觀念,用對了地方,讓人成熟睿智,豐盈飽滿。用錯了地方,盡顯其居心不良,居心叵測。但無論是用對還是用錯,并不能增減這句話的原有價值。它的價值就擺在這里,只要人性不變,萬古千秋,不增不減。

幽默:

  1. 昨天帶二貨媳婦下館子…吃完飯我逗她說:你付錢吧!媳婦幽怨的看著我說:姐夫,你怎么這樣啊!小心我回去告訴我姐,你帶我出來開房哦……尼馬!lz瞬間成為焦點人物,邊上一桌大媽看我的眼神就跟我睡的是她女兒一樣……趕緊付錢拉著媳婦走人。
  2. 昨晚我正在賓館床上睡著,突然蹦進來一直會說話的青蛙,說她被女巫施了魔法要我親她一口幫她變回原型,我就親了,青蛙一下子變成了個性感的美女,她說她剛變回原型需要修養,就躺我床上睡了…… 警察叔叔,事情的經過就是這樣的,我真不知道她是誰。
  3. 郭敬明正等電梯,聽見旁邊一男生對一女生說:“今天讓我親你一下好不好。”女生說:“你走樓梯比我坐電梯先到十四樓我就讓你親。”電梯到了,男生撒腿就往樓上跑,郭敬明心頭一陣感動,沖進電梯,從一樓到 四樓都按了,他抬頭四十度看著五樓的按鈕“加油吧學弟,學長…只能幫你到這了”
  4. 看了《歡樂頌》的五個女孩就明白一個道理,每個人都有優點,也都有缺點,找個女朋友也不可能同時具備幾個人的美德于一身。所以.....每個人,都應該有五個女朋友......一個會賺錢,一個會做飯,一個會撒嬌,一個會傻愛,一個安安靜靜幫著做工作。——琢磨先生
  5. 老板說要有夢想!夢想!夢想!——所以我決定先睡會兒。
  6. 前面那個穿花裙子的妹子你給我站住!——我在心里默默地喊道。
  7. 啥是理性?理性就是,你說的天花亂墜,我依然有對自己的判斷力。為啥我在股市里從來都不虧錢?因為,我不炒股。——王二小
  8. 最近,流行這么一個段子,很有意思:和男朋友分手的原因有兩種:一、閨蜜不喜歡;二、閨蜜喜歡了。
  9. 我從來不在上班時間睡覺,擔心錯過下班。
  10. 今天老板在樓梯口叫我,我裝作沒聽到。

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左岸

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