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書評《白鹿原》:一生娶過七個女人的感覺是什么?

2016-05-15 . 閱讀: 5,397 views

題記:“寵辱憂歡不到情,任他朝市自營營。獨尋秋景城東去,白鹿原頭信馬行。”——白居易。

(1)

眾所周知,陜西有三大作家,分別是路遙,賈平凹和陳忠實。江湖傳聞,這三面旗幟的文風各有側重,分別是:干、稀和不干不稀。具體原因如下:

路遙的看家菜《平凡的世界》干干凈凈,無性不色:干。

賈平凹的《廢都》則有赤裸裸的性描寫,而且還花了不少筆墨:稀。

至于陳忠實的代表作《白鹿原》則是恰到好處,介于兩者之間:不干不稀。

其實,最開始讀路遙還得追溯到中學,印象非常深刻,讀完后感覺(也可能是錯覺)自己的靈魂得到了凈化,人生也上了一個新高度。

后來念了大學,發育成熟不少,才在圖書館看的賈平凹,看完以后覺得春水初升,春林初盛,一定得找個實實在在的女朋友了。

至于陳忠實的作品,非常遺憾,一直未有機會涉獵。直到前幾天,他不幸逝世,才下定決心,好好地讀完《白鹿原》。

總結了一下,沒讀的原因主要有兩個:一來是因為畢業之后生活忙碌,心境浮沉,難以啃下這般恢弘大氣且錯綜復雜的巨作。

二來是因為電影《白鹿原》。記得當時這電影宣傳得非常猛,讓我期待也特別高。不幸的是,看完電影后,感覺還沒有海報好看呢,繼而讓我失去了讀書的欲望。

對此,著名編劇蘆葦也曾公開表態:“王全安版的《白鹿原》對不起陳忠實。”于是,他自己決定了,要重拍《白鹿原》。

據說當陳忠實聽到好友蘆葦想拍其作品時,當場就答應了,并且還發了話,只要是蘆葦拍,就一百個放心。把蘆葦給感動得一出門就哭了。

當然,這就有些跑題了。言歸正傳,今天讓我們簡單品品這部經典的作品吧。

(2)

“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。”

這是《白鹿原》的開頭,有非常強的故事性,特別引人入勝,帶有類似于《百年孤獨》那樣的魔幻現實主義色彩。

也就是說,我們的白少爺此前已經死過六個老婆了。

而且江湖傳言,都是因為白少爺下面的那個東西又粗又硬,帶勾且有劇毒,能把女人的五臟六腑搞個稀巴爛。

最讓人哭笑不得的是,他自己都信以為真。有一天深夜,他把自己的精子射進了豬圈里,目的在于檢測一下精液是否有毒,結果群豬們都活得好好的。

對此,在后來的采訪中,陳忠實特意作了解讀。之所以要把男主人公白嘉軒設計成娶了六個老婆都死了,而且每個老婆都死得很奇怪,就是為了說明當時那個年代那個地方的一個根深蒂固的觀念:

“女人,就是糊窗戶的紙,破了爛了,撕掉再糊一層。沒有后代,家有萬貫也都是別人的。”

而且這句話還是出自身為女性的白嘉軒之母。由此可見,女性的地位何其之低,甚至女人都不把女人當做人,不過是一種傳宗接代釋放私欲的工具而已。

?(3)

《白鹿原》一共花了六年的時間寫完,是陳忠實唯一的一部長篇。據作者表述,從產生寫作的欲望到構思完成大概經歷了兩年,包括做一些調查、查一些資料,寫作又寫了兩稿4年,前后加起來就是6年了。

六年的時間,換來的是一本足以代表一個時代的巨著,其中涉及了政治、社會、文化、革命等等各種元素。

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作品的盛宴大家可以親自去品嘗,這里只想通過三個我個人認為最有代表性的人物,煮一碟小菜,一起來嘗嘗,以此為縮影。

1. 白嘉軒:腰桿挺直的傳統儒學代表。

經歷了不少動蕩年代,見證了多少的風雨人生,“長恨人心不如水”,但始終堅守一個信念:“一代人只做一代人的事”。

其價值觀,陳忠實也有在小說里通過人物口中說出:

“人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自家心里,都抹不掉;其實天知道地也知道,記在天上刻在地上,也是抹不掉的。”——白嘉軒

毫無疑問,白嘉軒是身處在那個時代里的一個非常典型的人物,也是小說里的標志人物,正如作者所說的:

白嘉軒就是白鹿原。一個人撐著一道原。

白鹿原就是白嘉軒。一道原具象為一個人。“

2. 姐夫朱先生:典型的知識分子。

朱先生完全可以稱得上是白鹿原里的諸葛亮,多次點醒世人,比如說有一回,深夜誦讀,看到滿天星河,忍不住說了句:今年成豆。不料給正在一旁上洗手間的姐姐偷聽過去。

后者回去跟老公一商量,決定把麥子收掉,換成五色雜豆。結果當年大豐收,與之對比的是,因為季節干旱,其他人家的麥子都沒有什么收成。

另外,“房是招牌地是累,攢下銀錢是催命鬼。”是朱先生的口頭禪,也是被當地人奉為圭皋。但是,書里也有說道:凡人們絕對信服圣人的圣言,而又不真心實意實行,這并不是圣人的悲劇,而是凡人永遠成不了圣人的緣故。

個人認為,作者故意塑造這樣一個形象,目的是要說明知識分子并非百無一用,而是往往能小到影響一個地區,大到左右一個時代。

3. 田小娥:放蕩的女權主義者。

小娥這個人物形象的塑造無疑于全書的一個重點。

從郭舉人到黑娃到鹿子霖,小娥的放蕩不羈看起來是一種主動的選擇,其實更多的是一份歷史環境的無奈,出于自己的保護。

只可惜,在那樣一個年代,這樣性格的人物一定得死去,才能結束自己的抗爭命運。

所以我暫且把她理解為一個放蕩的女權主義者——當然這只是個人的感觸而已。

(4)

接下來還想補充的一點是,“白鹿原”一名其實并非作者捏造,而是歷史上本來就有的地名。該名字后來幾經歷史轉換,期間還叫過灞陵原,在著名的“鴻門宴”中,“沛公軍灞上”,說的就是這個灞陵原,也就是白鹿原。

另外,對于白鹿兩家截然不同的行為處事,可以從兩家人的發家史中追根溯源。

書的中篇提到了白的發家,是因為家道中落,先人熬活掙錢,把錢裝入只能進不能出的木匣,分分毫毫攢起來,置房置地,講究的是勤勞、本分。當然,種罌粟是后面的事情了,而且本質上也勤勞苦干。

至于鹿的發家則在書的后半段有提及:主要是源于馬勺娃被爐頭罵打操之后,學成烹飪手藝,報復了爐頭,也告誡后人想要出頭天就得受得住凌辱。

也就是說,創業的初衷不一樣,必將導致不一樣的企業文化和發展規模。

最后還想特別說明的一點是,在全書的開頭,作者便引用了巴爾扎克的一句話:

“小說被認為是一個民族的秘史。”

對此,本人非常認同,真正的長篇小說需要承載著更多的民族秘密和力量。

記得我之前喜歡的一個作家張五毛,曾經也是一個網紅,后來決定淡出焦點,靜下來寫長篇。具體原因,用他的話來說就是:

“一代人的記憶必須由這一代人去寫,比如說70后的記憶必須由70后的作家去寫,而不是60甚至90后。這跟文筆無關,跟才情無關,莫言也寫不了80后的記憶。”

對此,本人深有感悟,并且接下來還會繼續努力,爭取有機會去記錄80后這一代人的記憶——不是為了洛陽紙貴,流芳百世(當然能火最好),僅僅是為了給我們這個民族,留下一段專屬于80后的秘史而已。

沈萬九

一手是風,一手是劍,我的夢想就不會太遠......

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