→ 左岸讀書,一如既往。

當生活沒有故事

2014-11-21 . 閱讀: 4,912 views

文/田晉文

我想寫下點什么,如同我想活出點什么,但卻又不知能寫下些什么,如同我不知道如何活著才是有意義的活著。

一直認為書寫是一種自省和整理。日常生活我們往往關注衣食住行的塵世生活,無暇他顧,待到夜深人靜的閱讀與書寫才是與自己的對話,那時世界坍塌時光里只剩下自己。生命僅止于思考,復歸于抽象,自由馳騁,混亂古今中外。入得無人境,乃得自由行,我以為這就是生命最美的顏色。

但接觸信息日廣,讀書日多,我又開始迷茫,在書中好像每個人背后都有一段傳奇的故事,哪怕是所謂《平凡的世界》我也看到的盡是傳奇。當然我明白無巧不成書,只有傳奇故事才值得被記錄與書寫,但想到自己波瀾不驚、平淡如水的生活還是感覺不知何以自處,虛度年華之惑久久難散,因為我的生命幾乎蒼白得沒有一點故事。當然最好的理由是告訴自己我的生命體驗還不夠長,我還有時間!

但時間如何才能讓自己生長為故事?
精彩絕倫是否才是生命最大的意義?

前者也許幾十年后我會收獲屬于自己的答案 ,而后者從來都沒有答案。所以我只能回頭看盡量靠近答案,我看到在那歷史長河中依舊依稀可辯的身影,都充滿了迷一般的故事。梁啟超先生曾說“二十四史非史也,二十四姓之家譜而已“,當年深以為同,但現在想來,平凡人的歷史又該如何書寫?又能如何書寫?故事總不過要挑精彩的講。開始相信歷史只要還存在一日,終不免為權勢階層代言,不僅僅因為權勢,更因為是他們創造了歷史,無論好壞。

故事當然要有血、有淚、有起、有伏,讀起來帶勁,想起來過癮,恍惚間仿佛如此才不枉此生。但另一種聲音又在心底告訴我所有壯懷激烈的背后都藏著難言的悲苦。誠然“有得必有失”才是永恒的真理,當你一覽眾山小豪氣無邊時,自然高處不勝寒,失去了腳踏實地的安定。

很多時候,我們的思想就是這樣的矛盾著,小到中午吃什么,大到人生道路的選擇原來都不過如此。當然你不用擔心無從抉擇,如同你中午最后總會吃點什么,其實生活大抵如是。因為我們根本不知道我們喜歡什么,但我們往往又只有一次機會,當已經選擇了,我們只能告訴自己“我選對了”,其實這時候對錯都早已不再重要,因為我們只不過是需要一個心理支點繼續快樂、幸福的生活。何況對錯、好壞誰又知道呢?

如果將人生看做一種體驗當然是故事精彩為上,如果將生命看做一種限期禮物當然是享受為上。想來其實生命的意義何在?有時候不過在于你信什么,因為生命本來虛無,我們總要賦予其一些意義,方能讓生命變得厚重,收獲一種腳踏實地的堅實。那種意義可以是財富、可以是權勢、可以是公平,可以是自由,可以是正義,可以是仁義禮智,所以人生觀很重要。當然所有這些執著追求最終都不免化為口口相傳的故事,變為代代銘記的歷史。

寫到這里,我依舊不知道當生活沒有故事我該如何?但我知道不管如何生活會繼續走下去,如同經常不知道中午該吃什么但最后都還是會吃飯,而且把自己養的白白胖胖。我還知道又該吃晚飯了,明天還要加班工作,有時間還是會讀讀別人的故事,這就是生活,這就是平凡的世界。

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風的故事

左岸記:晉文說得飄逸,透著仙風道骨,探究生活真相的方法就是多去提問,看看下面這篇來自褪墨的文章吧,或許能幫大家解開以前遇到的許多難題。

非此即彼,如何打破“選擇僵局”?

人們常常會陷入這樣一種“選擇僵局”,——兩個選擇A和B,哪個都有可取之處,哪個又都有不可取的地方!我們往往在兩個選擇之間苦苦糾結,不知道究竟該如何選擇。如何打破這種“選擇僵局”?如何在兩難的抉擇中做出合理的選擇?

對于在傳統的教育模式下成長起來的我們,學校多年的教育并沒有教會我們獨立分析問題的方法,而只是一味的告訴我們去尋找標準答案。好一些的會自己去尋找答案,差一些的可能會去向父母、老師、朋友尋求答案。長年的考試壓力使大多數人形成了關于問題的三種思維模式——1、所有的問題都是選擇題或者判斷題,不是A就是B,即使是問答題,也是有標準答案的,這就使很多人堅信人生中的問題也存在標準答案;2、一定要在規定時間內完成題目,否則成績作廢,這也就意味著關于人生的許多問題都應該盡早的解決,并且盡量在“規定時間”內解決。3、見題答題,從不思考題目本身是否有問題,從而導致很多人在遇到生活中的許多問題時,也總是見題答題,試圖找到正確答案。

以我自己為例,最近我讀了許多書來探索生命的意義,其實隱含了兩個思維模式——1、去看大量的書,看別人是如何看待這個問題的,希望能從別人的經驗和思想里得到一個標準答案;2、希望盡快找到生命的意義,越快越好,最好是在這個月,否則我怎么選擇工作呢?

事實上,這些全是既往的選擇模式在作祟,今天,當我重新梳理自己關于這次選擇的一些收獲,我忽然發現了一個關于打破思維僵局的好辦法——當我們遇到一個問題:你希望選擇A還是B?(傳統的僵局是:A和B完全不相融,比如:高薪和陪伴家人的時間;朝九晚五的生活和環游世界,等等)

你可以通過問自己以下幾個問題來打破這個思維僵局。

第一問:我為什么要面對這樣的選擇?(關鍵:多問幾個為什么)

這個問題能夠幫助我們厘清究竟自己困在了更深層的哪些問題。

例一, 為什么要在高薪和陪伴家人之間做出選擇?因為我既想有豐厚的收入,又希望能夠有足夠的時間和家人在一起。為什么“既想有豐厚的收入,又希望能夠有足夠的時間和家人在一起”?因為高薪意味著我要用很多時間在工作上,這樣就無法陪伴家人。

例二, 為什么我要去不斷追尋生命的意義?因為我習慣了別人告訴我一個方向然后去努力,不習慣于沒有目標就做事情。

這個時候,我們往往可以看到事情究竟困住在哪些信念上,比如: 高薪意味著很長的工作時間,與陪伴家人沖突,或者我需要有一個奮斗的目標。

第二問:為什么一定只有A和B?(為什么一定要在A和B之間做出選擇?)或者,為什么一定要……(30歲之前生孩子/找到自己的人生意義)?

這個問題用來幫助我們跳開A和B的選擇,不被兩個非此即彼的圈套套住,反思題目本身是否有問題,看看還有沒有其他的選擇,拓寬選擇的可能性。

例一, 為什么一定要在高薪和陪伴家人之間做出選擇?為什么這兩者一定不能兼顧?是誰說高薪一定要花很長的工作時間?什么是高薪?多高算高?一個月賺5萬要工作28天,如果一個月賺2萬卻只用工作20天算不算高薪?為什么一定要去賺那么多錢?生活真的需要這么多錢嗎?

例二, 為什么一定要找到生命的意義?誰說生命必須有意義?為什么我必須知道自己的天命?

這個時候,我們可以很快發現,其實并不只有兩個選擇,在看似非此即彼的選項之外,還隱藏有很多可能性,而我們只是被這個題目本身所限制,忽略了題目外的廣闊天地。

第三問:為什么必須現在做出選擇?這個問題是給我這個年齡的人出的嗎?我現在有足夠的閱歷和智慧來解決這個問題嗎?

這一問是對于時間限制的提問,幫我們看清究竟這個問題需不需要如此急迫的回答和解決。事實上,很多人生的重要問題都不是一時半會兒可以找到解決的答案的,真正的答案往往需要時間帶給我們解決的智慧;當然,有時候我們從中會發現一些問題的緊迫性,明確在現階段什么對自己最重要,從而促使自己做出決斷。

例一、 為什么必須現在就要在高薪和家庭之間做出選擇?為什么不可以等兩年再做決定?因為現在孩子小,需要父母陪在身邊與他一起度過生命最初的階段。——確實需要做出決斷

例二、 為什么現在就要找到生命的意義?因為我被狗血的成功學毒害了大腦,認為人只有在找到了生命的意義之后才能心安理得的活著;因為我認為別人在年輕時找到了生命的意義,所以我也想盡快找到生命的意義。——純屬扯淡

第四問:我這么選擇真的不違背自己的內心嗎?

當我們即將要做出選擇時,這是最后一問,也是最關鍵的一問。不違背自己的內心是一件說起來容易做起來也容易的事情,因為自己的真實意愿自己肯定是清楚的,但為什么人們(比如我)卻總是做出違背自己內心的選擇呢?最重要的原因就在于我們往往被一些外界強加給我們的信念所束縛。

例一、 我明明希望陪伴家人的時間多一些,卻又覺得自己作為家庭重要經濟支柱,應該拼命工作賺錢,結果弄得工作很痛苦,又無法和家人好好相處。

例二、 我明明不喜歡服裝行業,卻又覺得自己應該去做一些美好、有創意的工作,如果選擇了服裝行業,那么可能將要痛苦很久很久。

總結起來,打破選擇僵局的關鍵就在于先打破自己思維的固定模式,拆掉自己在大腦中給自己樹起的墻,當我們面對生活中一些難于解答的問題,最首要的事情就是重新審視問題本身,看看是否被問題本身所局限。一旦我們跳開原有的信念,不再見題答題,而是見題審題拆題,往往會發現原來問題本身才是最大的問題。

左岸

愛讀書,愛生活!

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