→ 左岸讀書,一如既往。

愛的十誡

2014-08-05 . 閱讀: 5,907 views

信仰這東西,拋開終極自由這個命題,剩的無非就是心靈皈依、人生戒律。言行的細微末節,遵循儀軌、心無旁騖,自然信仰得以達成。信仰是個充滿勇氣和熱情的玩意兒,永遠不像人生那樣,簡單里的繁復,繁復里的簡單。

及至言到愛,這個連信仰和自由都無法規避的命題。不知道靠著勇氣和熱情就可以所向披靡呢,還是循著儀軌就可達成?也或許,該需要隨時明白,這是不是愛,是不是依憑著愛的十誡?

第一誡:除了我以外,你不可有別的神;(除了我,你不能愛別人?)

愛本自私,但什么時候成了專屬?當愛成了專屬,拘囿和所有權是讓愛有了計算的價值,還是純屬只有專屬的才是愛?當你要求愛只針對你的時候,那你會如上帝般的存在嗎?

愛是個開始,不是一個結果。一點點荷爾蒙,一點點似曾相識,一點點沖動,一點點共鳴共振,平等到不能再平等的才是愛。愛上你,是因為你們可以和諧而舞,不是他或她從此看不到這個世界。

第二誡:不可制造偶像與拜偶像;(愛是崇拜的時候,愛已經死了)

我們總是把仰慕、傾慕當做愛。只有仰視的我們才渴望,卻永遠拿著鄙視斜睨的角度看周遭。我們已經學不會平視這個世界,我們充滿自傲卻又無底線的奴顏婢膝。

任何的偶像都是幻化來的,任何的崇拜都是被崇拜者的凝固。你有多么糟蹋和鄙薄你輕視的那些人,你所崇拜的偶像也會更加變本加厲的對你。愛是崇拜的時候,愛已然死了。因為你固化了一個活生生的人,而且還跪拜著仰視。

第三誡:不可妄稱耶和華的名字;(學會不拿“愛”這個字說事?)

我們愛的時候,最大的理由是“愛”,因為我愛你,所以你應該怎么樣;因為我愛你,所以我不必把你當做一個活生生的人,可以傷害、可以拘囿、可以塑造。因為我愛你,所以我不必怎么樣,而你必須怎么樣。

在你把愛當做理由的時候,變造出來的無非是占有和無窮的借口。如果愛是別人必須做什么,而你不用做什么。這個愛就如神的名字,在你的嘴里是借口,在別人的心里是真正愛的信仰。

第四誡:當紀念安息日守為圣日;(讓愛有喘息的機會)

太多的愛是一種攫取,是一種占有,是一種壓榨。糾纏和牽絆,互相的纏繞,拼命的互相榨取。愛到窒息,愛到血液凝固,時間停止,愛到一時一刻不能分離,整個世界都與愛無關。

愛如果是一顆種子,那就需要時間、空氣、水、陽光,就需要你等待成熟,讓他有機會成長。真正的愛,同樣需要你學會讓愛喘息。讓愛在休憩里產生愛,而不是在攫取里壓榨愛。

第五誡:應孝敬父母;(愛不是你對抗整個世界的理由?)

你從人生來,向未來走,這個人生是世界給你的,不是你自己造就的。而你,因著所謂的愛,拋棄這個世界,拋棄你的人生?別人愛你和你的人生有關,你卻拋棄整個人生似乎都是為了愛?因為你是你,別人才愛你,你卻要遺棄自己去愛?

愛是你人生的一部分,也是你世界的一部分。善待你的世界和人生,你自不會把愛與你的世界對立。那些覺得自己的人生、世界都可以為愛拋棄的人,愛也會拋棄你。

第六誡:不可殺人;(愛是你要對方改變的理由嗎?)

因為他是他,你選擇愛他。而因為愛,你要求他脫胎換骨的改變?或是,因為愛的理由,你要他成為你心目中完美的人?因為你自己的不完美,你才會去愛,卻要他從不完美變成完美。他完美了還會愛你么?

你借著愛的理由,扼殺一個他或她,反過來,這樣的愛不僅傷害了你,同樣殺了你自己。借著愛的名義屠戮別人的生命,這該是愛最大的悲哀。

第七誡 不可奸淫;(愛不是為所欲為?)

愛對太多的人,意味著欲望的滿足、釋放,于是充滿著恐懼和博弈。愛僅僅是為了逃避人生必須經歷的事情,愛成了唯一可以為所欲為的事。因為世界不允許你為所欲為,因為人生不允許你為所欲為,所以你在愛里為所欲為?

欲望的滿足和釋放,充滿了交易和計算,于是充滿因為未知和想象之間的不同,于是充滿恐懼卻又樂此不疲。你以為可以拿欲望交換欲望,最后的賭資卻是干癟的靈魂。

第八誡:不可偷盜;(投機取巧的愛?)

沒誰愿意真的為愛付出,只會計算付出后的收益。沒誰愿意去盜竊什么,但愿意竊取愛。連交易都不愿意做的人,愛對他來講自然是一種偷盜。偷到了我竊喜,沒有偷到最多是個名聲不好罷了。

愛如果不誠實,該屬于偷竊別人的自由吧。偷竊的人,因為終日考量別人的疏忽、時機,也成了不自由的人。今天的機巧,成了明天自己必須去圓的謊言。謊言任何一次、機巧任何一次,都簡單稀松,但最終謊言的累積自然是災難,機巧的重復自然是束縛。

第九誡:不可作假見證陷害人;(殺死自以為的敵人,靠的應該是愛而不是戰爭?)

愛如果沒有讓你覺得世界美麗,而是讓你對周遭充滿敵意,那任何打著愛的旗號的事,都是做偽證、陷害自己的人生。你為了與他或她的愛,不是去愛他或她,不是去展示自己的愛,而是去陷害那些你以為與你競爭的人?

愛是兩個人的事情,你卻把她當做一場多人的賭局和競爭。當你提防摘桃子的人,其實失去了感受愛成熟的機會。沒有誰因為自以為的競爭而顯得美麗,人只會因為全心全意的愛而芬芳。

第十誡:不可貪心。

我們都是愛無力、愛無能,因為我們總是想著:“我最大的愛就是我愛你就行了,我快樂的愛著你就行了,至于你是否快樂,或是我應該怎么努力讓你快樂與我無關。”

我們也總以為,愛是個方式,沒有這樣那樣的方式,我們的愛就不是愛。于是我們在彼此喜歡的時候盡情放肆,卻在愛前拼命克制。

愛從來不是一種信仰,自由也一樣。愛情本身不算一回事,總是在你當回事的時候很凄苦;愛情也從來不是稀缺品,但當你把她看做稀缺品的時候,你也就很悲劇。

愛不需要信仰,也就不需要十誡。但需要讓你的愛,與你的人生學會分享。

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左岸記:一日同船渡,一夜共枕眠。愛,總是伴著自由的雞湯,帶著溫柔的腳鐐,我中有你,你中有我,能執子之手,與子兼程。

德魯伊Druid

德魯伊,70后。理工科碩士,喜歡寫作,職業經理人。 人入中年,攜妻帶子,止思踐行,與世界融洽、與自己坦然,充滿快樂生活的勇氣。 “質樸、靈動、喜悅、淡和”是為人生準則,“于人有用,于己有趣”是為人生標準。 文風以毀雞湯、靜心冥想、兒童教育、心理應用等見長。 著有: 《不曾孤獨,怎會懂得》(散文雜文集,作家出版社出版), 《不曾孤獨,怎會懂得 2》(散文雜文集,作家出版社出版), 《沒走過的是路,走過的才是人生》(心智成熟心理學作品,作家出版社出版), 《在疲憊的世間任性的活》(散文雜文集,文匯出版社)

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